Robe romaine

Les vêtements romains devaient beaucoup à ceux de la Grèce antique, mais ils avaient des formes distinctes qui leur étaient propres.

Dans tout le monde antique, les vêtements devaient avant tout être simples. Quant aux matériaux possibles, il n'y en avait qu'un en réalité. La laine, bien que dans une certaine mesure le lin était également disponible.

Les aiguilles de l'époque étaient grossières et peu maniables selon les normes modernes. Par conséquent, toute couture ou couture a été réduite au minimum. Bien sûr, cela excluait également les boutonnières et signifiait que tout type de vêtement était maintenu ensemble par des attaches telles que des broches ou des fermoirs.



Sous-vêtement

Comme sous-vêtements, les Romains portaient un simple pagne noué de chaque côté. Ce vêtement semblait avoir plusieurs noms. L'explication la plus probable à cela est qu'ils variaient en forme.

Ils étaient le subligar, le subligaculum, le plainestre, le licium et le cinctus.
Les femmes portaient également un simple soutien-gorge en forme de bande, étroitement noué autour du corps, soit en travers du buste et sous les vêtements (fascia), soit sous le buste et par-dessus les vêtements (strophium, mammillare, cingulum).

On pense que les sous-vêtements étaient généralement en lin. Le linge espagnol, syrien et égyptien était réputé de la meilleure qualité.

La Tunique

Le vêtement le plus basique de l'habillement romain était la tunique (tunique). C'était la tenue standard deRome. Pour la plupart des Romains et des esclaves, la tunique était l'ensemble des vêtements qu'ils portaient avant de mettre les pieds à l'extérieur.

La tunique masculine atteignait généralement à peu près les genoux, tandis que les tuniques féminines étaient généralement plus longues, certaines atteignant le sol. Les tuniques féminines avaient souvent aussi des manches longues. Cependant, il a fallu attendre le deuxième ou le troisième siècle de notre ère pour que les manches longues deviennent acceptables pour les hommes. Jusque-là, il était perçu comme très efféminé d'en porter un.

Le temps froid verrait probablement les Romains porter deux ou trois tuniques pour se tenir au chaud. Dans ce cas, les tuniques les plus proches du corps, fonctionnant comme un gilet, seraient les sous-ucules. La couche suivante serait l'intusium ou supparus. empereur Auguste , qui était d'une constitution plutôt frêle, était connu pour porter jusqu'à quatre tuniques en hiver.

Il y avait quelques différences formelles dans les tuniques qui dénotaient le rang social.

Une bande violette portée sur la tunique s'appelait un clavus et indiquait l'appartenance à un ordre particulier :

  • le latus clavus (ou laticlavium) désignait les sénateurs.
  • l'angustus clavus était la marque de l'ordre équestre.
    Ainsi, un sénateur pouvait porter une tunique avec une large bande violette verticale au centre. Un cavalier pouvait porter une tunique comportant deux bandes violettes étroites verticales de chaque côté de la tunique.

Il convient de mentionner la tunica palmata qui était une tunique aux couleurs vives brodée de feuilles de palmier et qui était portée par le triomphateur lors de son triomphe, ou éventuellement par d'autres dignitaires à d'autres occasions très exceptionnelles.

La forme la plus riche de la tunique à manches longues, la dalmatica, a dans de nombreux cas remplacé complètement la toge dans les dernières années de l'empire . À la même époque, en raison de l'influence des soldats germaniques dominant les rangs de l'armée, les pantalons longs et ajustés étaient largement portés.

La Toge

La toge n'était autorisée à être portée que par des citoyens romains libres. Les étrangers, ou même les citoyens exilés, ne pouvaient apparaître en public vêtus d'une toge.

Si au début la toge était portée directement sur le corps nu, plus tard une simple tunique a été ajoutée, nouée à la taille avec une ceinture. Il y avait quelques vieilles familles d'ascendance ancienne qui insistaient pour continuer la tradition de s'habiller sans tunique, mais leurs compatriotes romains les comprenaient quelque peu excentriques.

Fondamentalement, la toge était une grande couverture, drapée sur le corps, laissant un bras libre. Grâce à des expériences, les historiens ont conclu que la vaste couverture avait la forme d'un demi-cercle. C'était le long du bord droit que courait la bande violette de la toge praetexta d'un sénateur.

Habituellement, la toge s'étendait entre 2 ½ et 3 mètres de long (bien qu'apparemment jusqu'à 5 ½ mètres de long dans certains cas) et à son point le plus large, elle avait jusqu'à 2 mètres de large. Il ne fait aucun doute que garder un vêtement aussi encombrant sur son corps et avoir l'air élégant aura été semé d'embûches pratiques lorsque l'on se déplaçait, s'asseyait et se relevait.
Dans certains cas, des poids de plomb étaient cousus dans l'ourlet pour aider à maintenir le vêtement en place. Afin d'aider la toge à se draper plus gracieusement, les esclaves étaient connus pour placer des morceaux de bois dans les plis la veille au soir.

La toge était en laine. Les riches avaient le luxe de choisir le type de laine qu'ils souhaitaient porter. Parmi les marchandises italiennes, la laine des Pouilles et de Tarente était considérée comme la meilleure. Pendant ce temps, la laine d'Attique, de Laconique, de Milet, de Laodicée et de Bétique était réputée de la meilleure qualité de toutes.

On s'attendrait déjà à ce que les garçons de familles raisonnablement riches portent la toge. Dans leur cas, le vêtement partageait curieusement son nom avec celui des sénateurs, la toga praetexta. En devenant formellement un homme, généralement vers son 16e anniversaire, le jeune Romain se passerait alors de la toge praetexta et porterait à la place la simple toge blanche du citoyen romain, connue sous le nom de toga virilis, toga pura ou toga libera. Il convient de mentionner que la couleur blanche de la toge était prescrite par la loi.

Il peut y avoir une explication pour laquelle la toge d'un garçon était considérée comme une toge praetexta. Il peut avoir traditionnellement né un ourlet violet. Il en va de même pour la stola de la fille jusqu'au mariage.

Cela aurait évidemment été une imitation violette bon marché et non le vrai colorant violet tyrien. À l'époque de la république, il était simplement jugé inapproprié qu'un citoyen romain notable soit vu en public sans sa toge.
Après tout, quiconque ne voulait pas être considéré comme un esclave ou un ouvrier à Rome devait être vu en toge. La seule exception à cela était la fête des saturnales où tout le monde, y compris les magistrats, laissait sa toge à la maison.

Certains premiers empereurs étaient très désireux de maintenir les traditions républicaines d'un public portant la toge, mais peu à peu, il a commencé à s'estomper, n'étant porté que comme tenue de soirée au palais de justice, au théâtre, au cirque ou à la cour impériale.

On sait également que de nombreux politiciens faisant campagne pour une fonction publique iraient jusqu'à blanchir leur toge à la craie afin de se démarquer davantage de la foule. En fait, c'est la raison même du nom. En latin, candida signifie blanc. Les candidats étaient donc « les blancs ». L'utilisation du mot a survécu jusqu'à ce jour dans la langue anglaise.

Il existe certains types de toge qui sont à noter. La toga picta était un vêtement aux couleurs vives et richement brodé et était principalement porté par les commandants militaires victorieux lors de leur triomphe dans les rues de Rome. La toga palmata, comme la tunica palmata richement brodée et décorée d'un motif de feuilles de palmier, était un type de toga picta.

La toge trabea était une toge cérémonielle de différentes couleurs. Il était soit entièrement violet (si destiné à décorer les statues de divinités), soit avec des rayures violettes pour les rois, les augures et certains prêtres.

Enfin, la toga pulla ou toga sordida était de couleur foncée et était portée lors du deuil.

Lors des dîners et en privé, la toge était tout simplement jugée trop peu pratique et, à ces occasions, elle était souvent remplacée par la synthèse, une sorte de robe de chambre. Sinon on portait simplement une tunique.

Textiles et Teintures

Le statut était évidemment primordial à Rome. Étant donné que les vêtements étaient un moyen simple d'exprimer un tel statut, il n'est pas surprenant que les familles riches aient eu des esclaves formés comme tailleurs (vestiarii, paenularii). Des guildes commerciales existaient pour les tailleurs, teinturiers et foulons professionnels, indiquant qu'il existait une industrie importante.

Les foulons sont bien sûr réputés pour leurs grands bols en terre cuite qu'ils gardaient à leurs portes dans lesquels les citoyens pris de court pouvaient se soulager. Le geste n'était bien sûr pas totalement altruiste. Les foulons dépendaient de l'ammoniac qu'ils récupéraient de l'urine comme détergent naturel.

La pourpre tyrienne était bien sûr de la plus haute importance lorsque l'on considère la teinture des textiles. Le colorant violet tyrien était l'un des produits les plus coûteux disponibles dans le monde antique.

Le colorant a été obtenu à partir des fluides glandulaires de certains types d'escargots de mer de l'est de la Méditerranée, connus collectivement sous le nom d'escargots murex.

Robe femme

Moins de restrictions par les lois, les coutumes et les traditions existaient sur l'habillement des femmes. Si au départ on pense qu'elle était en grande partie blanche, comme la robe des hommes, elle ne semble pas le rester longtemps. Les vêtements féminins sont plutôt de presque toutes les couleurs. Le vêtement féminin de base était la stola. C'était essentiellement une longue tunique atteignant le sol. Il pourrait avoir des manches longues ou courtes, ou être entièrement sans manches. La stola était généralement portée par-dessus une autre longue tunique, l'intérieur de la tunique.

C'était souvent le cas que la stola était donc plus courte que la sous-tunique afin de montrer les couches de vêtement (ce qui était invariablement une démonstration de richesse et de statut). Une autre démonstration de richesse pourrait être une large bordure ornementale ( instita ) sur l'ourlet inférieur de la sous-tunique ou de la stola.

Comme sur-vêtement, les femmes des premiers temps de la république portaient le ricinium, un simple manteau carré couvrant les épaules. Mais plus tard, le ricinium a été remplacé par le palla. Il est peut-être plus facile de décrire le palla comme un manteau drapé semblable à la toge, quoique plus petit et beaucoup moins encombrant.

Il semble n'y avoir eu aucune taille ou forme spécifique qui spécifiait un palla.
Cela pouvait donc aller d'un grand vêtement drapé autour du corps à quelque chose de pas plus significatif qu'une écharpe.

Les vêtements en soie étaient disponibles pour les riches, mais n'étaient utilisés que pour les vêtements féminins, tandis que pour les hommes, ils étaient considérés comme totalement efféminés jusqu'à lafin de l'empire, lorsque les courtisans du 4ème siècle s'habillaient de robes de soie richement brodées.

Enfants

Il est juste de supposer que les enfants, en particulier ceux qui n'étaient pas nés dans des familles riches, passaient leur temps dans de simples tuniques ceinturées.

Les enfants portaient une amulette appelée bulla. Les garçons le portaient jusqu'à leur virilité, généralement vers l'âge de seize ans. Les filles le portaient jusqu'à leur mariage.

Capes

Des capes et autres survêtements étaient utilisés pour se protéger des intempéries. Une variété est connue, parfois portée sur la toge elle-même, mais la remplaçant le plus souvent.

Si différents types de manteaux sont connus par leur nom, il est aujourd'hui assez difficile de discerner où se trouvent les différences précises entre ces vêtements car à peine plus que leur nom est connu.

Le pallium était porté par-dessus la tunique ou la toge. Cela semble avoir été un objet décoré assez coloré, donc peut-être un vêtement extérieur des riches.

La lacerna était à l'origine un manteau militaire, mais sous l'empire, elle a commencé à être largement portée par la classe moyenne. Les plus riches avaient tendance à porter des lacernes aux couleurs vives, tandis que les pauvres en portaient des moins chères, ternes et sombres. La paenula était un type de manteau très simple, utilisé surtout comme protection contre les intempéries. C'était un manteau que les Romains ont probablement adapté de leurVoisins gauloistôt.

Il était mis en place en tirant simplement la tête à travers le trou central et était normalement équipé d'une cagoule. Ils peuvent être en cuir (paenula scortae) ou en feutre très épais (paenula gausapina). La paenula était portée aussi bien par les hommes que par les femmes.

La laena (également appelée duplex) était une cape épaisse et ronde qui était pliée en deux au niveau des épaules et était généralement en matériau lourd, un peu comme la cape militaire, le sagum. Le sagum semble avoir été porté aussi bien par les soldats que par les officiers. Le sagulum étant très probablement une version plus courte du sagum complet, atteignant les hanches plutôt que les genoux.

Le paludamentum était un manteau rouge particulier qui, danstemps républicainétait porté uniquement par le commandant en chef (par exemple, il ne serait disponible que pour un consul ou un dictateur). Il a reçu le manteau dans le cadre de la cérémonie d'inauguration en tant que commandant militaire sur la colline du Capitole.

Une fois que les empereurs ont régné, le paludementum est devenu un symbole du pouvoir impérial et n'était porté, très orné, que par l'empereur. saison.

Dans de nombreux cas, une cagoule, le cucullus, était cousue à une cape. En fait, il peut y avoir eu un manteau à capuchon appelé cucullus. D'autres capes à capuchon étaient le bardocullus, le birrus et le caracalla, un lourd manteau à capuchon.

Chaussure

Les chaussures romaines montraient peu de distinction entre les hommes et les femmes. On portait généralement des sandales nouées autour de la cheville avec de fines lanières de cuir. Il y avait trois principaux types de chaussures : Les calcei étaient les chaussures d'extérieur standard pour un Romain et faisaient partie de la tenue nationale avec la toge. C'était une chaussure en cuir souple, généralement un croisement entre une chaussure et une sandale.

Les sandales (soleae, crepidae ou sandalia) étaient généralement considérées comme des chaussures d'intérieur. Il était aussi inapproprié d'être vu en public portant des sandales à l'extérieur que de se rendre au banquet de votre hôte dans n'importe quoi d'autre. Par conséquent, un riche Romain se ferait accompagner d'un esclave à un banquet, pour porter ses sandales, où il se changerait. Le troisième type général de chaussures était une paire de pantoufles (socci), également destinées à un usage intérieur.

Il y avait bien sûr d'autres types de chaussures. Le pero était un simple morceau de cuir enroulé autour du pied, la caliga était la botte/sandale militaire à clous et la sculponea était un sabot en bois, porté uniquement par les paysans pauvres et les esclaves.

Barbes et coiffures

La tradition des barbes soigneusement entretenues était assez courante chez les Grecs et les Étrusques (les principales influences culturelles sur les Romains). Les Romains jusqu'en 300 av. J.-C. sont restés à peu près non soignés.

Ce n'est qu'avec l'introduction de la mode du rasage à l'époque d'Alexandre que les Grecs ont commencé à se raser. Bien sûr, cela s'est également produit dans la soi-disant région de Magna Graecia dans le sud de l'Italie, qui était contrôlée par des colonies grecques. De là, la mode a été introduite chez les Romains.

Il s'est finalement imposé à Rome vers le IIIe siècle av. Le grand général Scipion l'Africain aurait été le premier à avoir lancé la mode du rasage quotidien. Au cours du troisième siècle avant JC, de nombreux barbiers des parties grecques de la Sicile se sont installés à Rome et ont ouvert des magasins.

En effet, un tonsor qualifié (barbier) pouvait gagner beaucoup d'argent à Rome. Car se raser n'était ni une chose agréable ni une chose simple. Les Romains manquaient de l'acier de haute qualité d'aujourd'hui, donc un rasoir (novacula) s'émoussera très rapidement. Une visite au tonsor peut donc avoir impliqué le rasage, l'épilation à la cire et l'utilisation d'une pince à épiler pour enlever les différents poils du visage.

Bien sûr, Rome n'était pas complètement à l'abri des caprices de la mode. Surtout à la fin de la république, il était considéré comme très à la mode pour les jeunes hommes de garder une petite barbe bien entretenue (barbula). La fin de la république était en effet une époque où les jeunes râteaux semblaient se prendre au toilettage de manière considérable. Cicéron décrit certains des adeptes de la Catalina comme 'brillant d'onguents'.

La tradition générale des Romains rasés de près est restée, cependant, assez intacte jusqu'au règne de l'empereurHadrien.

Il existe deux écoles de pensée concernant Hadrien. Soit il a été tellement séduit par la culture grecque qu'il a adopté la tradition grecque du port de la barbe. Ou son visage était légèrement défiguré, peut-être par une cicatrice, et il cherchait à la cacher. Quelle que soit la raison, rien n'est plus à la mode que la cour impériale.

Une fois qu'Hadrien l'a introduit, la barbe devait rester pendant un certain temps, jusqu'au règne de Constantin le Grand qui a renversé la tendance. Ainsi, les hommes de l'empire redevinrent pour la plupart rasés de près.

Quant aux coiffures des hommes romains, ils avaient tous tendance à se couper les cheveux courts. Certains très vaniteux auraient pu se faire boucler les cheveux avec des fers à friser, tout en étant choyés pendant des heures chez le barbier, mais ils étaient une petite minorité. Les Romains avaient tendance à considérer ces affectations comme efféminées.

En dessous deMarc Aurèlela mode de se raser la tête propre a été introduite, tandis que les premiers chrétiens avaient tendance à avoir les cheveux et la barbe coupés courts.

Les femmes, à Rome, comme dans toute autre civilisation à ce jour, portaient des coiffures beaucoup plus élaborées que leurs hommes. Les jeunes femmes rassemblaient simplement leurs cheveux en un chignon à l'arrière du cou ou les enroulaient en un nœud au sommet de la tête.

Les coiffures des femmes mariées étaient plus compliquées. Au début, les femmes du début de la Rome portaient leurs cheveux à la mode étrusque, les gardant tous étroitement attachés avec des rubans sur le sommet même de la tête (tutulus). Bien que cet étrange arrangement ait disparu très rapidement, certaines prêtresses en conservaient encore l'usage.

Dès le IIe siècle av. J.-C., du savon caustique à base de suif et de cendres était importé de Gaule pour teindre les cheveux des femmes d'une couleur jaune rougeâtre.

L'âge des empereurs Flaviens (Vespasien,Tirerle sableDomitien) est largement considérée comme l'âge de la mode la plus flamboyante dans les coiffures féminines.
L'un des styles largement utilisés à la cour avait les cheveux disposés en plusieurs couches, tombant sur le visage en une abondance de boucles.

Une telle mode de coiffure nécessitait les services d'une coiffeuse experte qui faisait également office de maquilleuse (ornatrix), ainsi que des mèches de cheveux supplémentaires à ajouter pour créer une telle masse de cheveux.

Les postiches, les perruques, les lotions capillaires et les teintures étaient tous connus des Romains.
En fait, les cheveux blonds étaient une denrée recherchée, échangée avec les tribus germaniques au-delà du Rhin et du Danube.

Qui était Grigori Raspoutine ? L'histoire du moine fou qui a esquivé la mort

Grigori Raspoutine, Le « Moine Fou », était plus un mythe qu'un homme. Lisez l'histoire complète et choquante de sa vie et les rumeurs salaces entourant son voyage.

Dieux de l'eau et dieux de la mer du monde entier

L'eau est essentielle à la vie, c'est pourquoi tant de cultures ont créé leurs propres dieux de l'eau et de la mer. Apprenez qui ils sont et lisez leurs histoires.

La Perse antique : de l'empire achéménide à l'histoire de l'Iran

L'ancien empire perse s'est épanoui de l'empire achéménide au deuxième plus grand empire du monde jusqu'à l'Iran moderne. Découvrez toute l'histoire ici.

Le compromis de 1850 : la dernière tentative américaine de faire semblant d'être esclavagiste est OK

Le compromis de 1850 était la dernière tentative de l'Amérique de prétendre que l'esclavage n'était pas un problème avant que tout n'explose dans la guerre civile américaine. Lisez-le maintenant.

Athènes contre Sparte : l'histoire de la guerre du Péloponnèse

La guerre du Péloponnèse était une ancienne guerre grecque menée de 431 à 404 avant notre ère par la Ligue de Délos dirigée par Athènes contre la Ligue du Péloponnèse dirigée par Sparte.