Dieux japonais et mythologie : la religion shinto

La mythologie japonaise est aussi confuse et incohérente qu'ancienne et vivante. Historiquement, le shintoïsme était la principale religion pratiquée enJapon, mais il y a plus dans les histoires que cela.

De nombreux dieux japonais ont leurs racines dansbouddhiste, traditions et histoires coréennes et chinoises, créant un réseau complexe de divinités et de mythes dans le monde japonais.

Les premiers enregistrements de la mythologie japonaise se trouvent dans deux livres appelés Recueillir et le Nihon Shoki . Ils ont été commandés par l'empereur Temmu du 8ème siècle pour être une compilation de mythes et de généalogies - mais plus important encore, ils étaient destinés à lier la généalogie des familles impériales aux dieux et à la fondation du monde. Après tout, qui a plus d'autorité qu'un dieu ?



De nos jours, nous n'avons pas vraiment à nous soucier de l'influence des empereurs ou des dieux. Au lieu de cela, il existe une distribution différente de personnages qui a un effet assez important sur votre vie – vos voisins.

Donc, si vous viviez dans un immeuble rempli de dieux japonais, voici à quoi cela pourrait ressembler.

Table des matières

Les propriétaires que vous n'avez jamais rencontrés

Des noms: Amenominakanushi, Takamimusubi et Kamimusubi
Style de décoration : ???
Animaux domestiques: ???

La trois dieux de la création sont comme des propriétaires parce qu'ils sont responsables de l'existence et de la gestion du monde (le bâtiment), mais vous ne les voyez pas vraiment souvent.

Vous savez qu'ils sont là - vous recevrez une lettre de temps en temps disant qu'ils augmentent le coût de l'électricité ou que leur numéro de téléphone a changé - mais vous ne les avez jamais vus en personne. Vous leur envoyez toujours le loyer.

Selon le mythe de la création japonaise, au début, il y avait le chaos. Pas d'immeuble, pas de voisins, pas de toi.

Dans ce chaos, il y avait des particules de lumière, et finalement, une partie de cette lumière s'est élevée et s'est accumulée dans ce qui allait devenir Takamagahara - ou la Haute Plaine des Cieux, le royaume des dieux. Les particules plus sombres et plus lourdes se sont déposées plus bas et sont devenues le royaume terrestre.

De la lumière, les trois dieux de la création sont apparus. Le premier dieu japonais était Amenominakanushi, qui était plus un concept asexué qu'une divinité. Ils sont la source de l'univers et le premier être. Après eux, Takamimusubi et Kamimusubi sont nés - les premiers êtres mâles et femelles.

Ces trois dieux apportèrent les premiers locataires. Par la suite, ils ont donné naissance à cinq couples de frères et sœurs (qui étaient frères et sœurs, et maris et femmes), dont le cinquième était Izanagi et Izanami, dont les noms signifient Celui qui invite et Celle qui invite.

Ils vivent dans le bâtiment depuis, et c'est maintenant leur travail d'amener les nouveaux résidents.

Le couple marié qui se bat toujours

Des noms: Izanami et Izanagi
Style de décoration : Japonais traditionnel
Animaux domestiques: Aucun

Izanagi et Izanami font partie de ces couples qui semblent vivre dans l'immeuble depuis la nuit des temps. Peut-être parce qu'ils l'ont fait.

En fait, on pourrait dire qu'ils ont aidé à créer le bâtiment. Après leur naissance, Izanagi et Izanami ont reçu une lance nommée Amenonuhoko par les dieux japonais de la création et dit de créer des terres dans le royaume terrestre.

Ils ont créé la première île et l'ont appelée Onogoro-shima - cela deviendrait la fondation du monde, ou, dans notre cas, la fondation du nouvel immeuble.

Au bout d'un moment, Izanagi et Izanami ont décidé qu'ils voulaient créer plus d'espace pour vivre. Mais pour ce faire, ils devaient d'abord être accouplés. Alors les deux ont construit un pilier appelé Ame-no-mihashira (pilier du ciel) et autour d'elle un palais. Ils se sont vraiment installés dans cette première pièce/île qu'ils ont construite.

Puis, afin d'être officiellement mariés, ils ont célébré une cérémonie qui consistait à marcher autour du pilier dans des directions opposées, se rencontrant de l'autre côté. Izanami a parlé le premier et Izanagi - l'homme - a pensé que c'était inapproprié, mais ils se sont mariés et se sont quand même couchés.

Les enfants qu'ils ont produits étaient censés devenir l'archipel japonais, mais ils sont nés déformés à la place. Le couple a imploré les dieux de leur dire ce qu'ils avaient fait de mal, et les dieux ont dit qu'Izanagi aurait dû parler en premier lors de la cérémonie.

Ainsi, les deux ont de nouveau effectué la cérémonie - correctement cette fois - et Izanami a donné naissance aux huit grandes îles de la chaîne japonaise. Elle a eu beaucoup d'autres enfants qui sont devenus les divinités du panthéon japonais, mais le dernier, Kagu-tsuchi, le dieu du feu, l'a tuée en couches.

Izanagi a tué l'enfant dans une rage et a décidé de chasser sa femme aux enfers. Il l'a trouvée là, mais ne pouvait pas la voir dans l'obscurité. Elle lui a dit qu'elle avait déjà mangé de la nourriture des enfers et qu'elle ne pouvait plus partir, et ne pas allumer de feu - elle ne voulait pas qu'il la voie dans l'état où elle se trouvait.

Izanagi, toujours en deuil de sa femme, a ignoré son appel et a mis le feu à son peigne, désespéré de la revoir une fois de plus. Mais dans la pénombre, il vit qu'elle était devenue un monstre. Sa peau pourrissait et tombait, ses cheveux avaient disparu ou étaient emmêlés, et il y avait des asticots qui se tortillaient dans et hors des trous de sa chair.

Izanagi a décollé dans l'horreur et le dégoût, et Izanami - enragée et embarrassée - a envoyé ses sbires infernaux après lui. Il a couru dans le monde souterrain, le ciel et le royaume terrestre, poussant un énorme rocher devant l'entrée de l'enfer pour créer la division entre la vie et la mort. Izanami l'a maudit, promettant de tuer un millier de ses hommes chaque jour. A cela, il répondit que quinze cents seraient née tous les jours.

Il a alors immédiatement créé et pratiqué le concept de divorce.

Donc, le couple n'a pas une histoire super harmonieuse, et les choses n'ont vraiment pas beaucoup changé depuis. Ils claquent constamment la porte les uns sur les autres et, en tant que locataires les plus âgés de l'immeuble et les créateurs de la plupart des autres divinités, ils ont beaucoup d'emprise sur la communauté.

Vous pouvez compter sur eux pour défendre le bâtiment à tout prix, au moins. Ils maintiennent les prix des loyers bas et ils ont combattu les promoteurs qui cherchent à transformer le terrain en centre commercial. Lorsqu'ils tournent leur fureur contre des personnes autres que les autres, ils peuvent être assez efficaces.

LIRE LA SUITE: Dieux de la mort

Les frères et sœurs qui ont fait l'erreur de vivre ensemble

Des noms: Amaterasu Omikami (déesse du soleil), Susanoo (dieu des tempêtes) et Tsukuyomi (dieu de la lune)
Style de décoration : Verbal et élégant
Animaux domestiques: Ils ne pouvaient pas s'entendre sur un

Amaterasu, Susanoo et Tsukuyomi sont trois des dieux les plus importants de toute la mythologie japonaise et la religion shintoïste, représentant respectivement le soleil, les tempêtes et la lune. Ils sont nés de l'eau avec laquelle Izanagi se lavait le corps après être sorti des enfers. En tant que frères et sœurs, ils sont aussi probablement le pire choix pour être les colocataires les uns des autres.

Ils ont eu quelques gros combats, naturellement. Ou plutôt, les frères d'Amaterasu lui causent fréquemment des ennuis.

Amaterasu, la déesse du soleil, a envoyé une fois Tsukuyomi pour la représenter lors d'un festin organisé par Uke Mochi - la déesse de la nourriture. Mais son style de cuisine était un peu peu orthodoxe.

LIRE LA SUITE: Dieux du soleil

Tsukuyomi regarda sous le choc Uke Mochi se tourner vers l'océan et cracher un poisson. Puis elle se tourna vers une forêt et recracha du gibier. Finalement, elle fit face à une rizière et cracha un bol de riz. La nourriture avait l'air incroyable et semblait être sans salive d'une manière ou d'une autre, mais Tsukuyomi était dégoûté et exaspéré par ce processus et a ainsi tué la déesse.

Quand elle a entendu parler de ce que Tsukuyomi avait fait, Amaterasu était furieuse. Elle ne pouvait pas croire que son frère tuerait l'hôte d'une fête où il était censé la représenter. Elle était tellement en colère qu'elle a refusé de lui faire face à nouveau - et avec cela, le soleil et la lune ont cessé de partager le ciel, créant ainsi le jour et la nuit.

Ce n'est pas la seule querelle de famille qu'ils ont eue, cependant. Susanoo avait été bannie des cieux pour être destructrice et exubérante, mais s'est arrêtée pour dire au revoir à sa sœur. Elle le laissa s'approcher, se méfiant de ses motivations. Mais tout ce que Susanoo voulait, c'était lui proposer un défi.

Le défi était de prendre un objet qui appartenait à l'autre et d'en créer de nouveaux dieux. Susanoo a pris un collier à sa sœur et Amaterasu a pris l'épée de son frère.

À partir des objets respectifs de leurs frères et sœurs, Susanoo a créé cinq dieux et Amaterasu trois déesses. Décidant que les dieux masculins avaient plus de valeur, Amaterasu s'est déclarée gagnante - les dieux provenaient de son objet, même si ce n'était pas elle qui les avait créés.

Enragée, Susanoo a saccagé la terre et les cieux, détruisant les rizières et les montagnes. Il a tué l'un des préposés d'Amaterasu, puis a lancé un poney écorché dans son métier à tisser. Amaterasu, furieux et en deuil, a fui les cieux et s'est caché dans une grotte. Sa disparition a plongé le monde dans les ténèbres et le chaos.

Vivre dans le même immeuble que ces gars-là signifie supporter leurs combats (l'un d'eux enfermera fréquemment les deux autres par dépit) et doivent également faire face au fait qu'ils représentent une bonne partie du royaume terrestre.

Susanoo a un rôle secondaire en tant que dieu filou, donc même lorsqu'il n'ennuie pas accidentellement sa sœur, il cause délibérément des problèmes quelque part dans le bâtiment en changeant votre eau chaude et froide, ou en remplaçant votre ketchup par de la sauce piquante.

La querelle de Tsukuyomi avec Amaterasu peut aussi rendre les choses difficiles – ils refusent même d'être ensemble dans le couloir. Parfois, Amaterasu va même se mettre en colère et plonger le bâtiment dans l'obscurité lors d'une crise de colère.

Vous devrez peut-être simplement vous en occuper. Ou essayez peut-être d'obtenir des conseils de la dame hippie d'à côté.

La femme hippie cool d'à côté

Nom: Love-no-Uzume
Style de décoration : Bohème et éclectique
Animaux domestiques: Oiseaux chanteurs

S'il y a un de vos voisins sur qui vous pouvez compter pour remonter le moral de quelqu'un, c'est Love-no-Uzume. En tant que déesse japonaise de la danse et des réjouissances, elle a forcément de la bonne musique, des tenues loufoques et des plans réguliers pour des soirées dansantes.

Elle a même réussi à influencer la déesse du soleil Amaterasu une fois. Quand Amaterasu s'est cachée dans la grotte après que Susanoo l'ait offensée, Ama-no-Uzume et son mari Omoikane ont organisé une fête à l'entrée de la grotte, dans l'espoir d'attirer l'autre déesse. Amaterasu a cependant refusé d'émerger, alors même que les dieux buvaient, chantaient et dansaient.

Enfin, Uzume savait ce qu'il fallait faire. Elle a accroché un miroir en bronze brillant et une pierre de jade polie à un arbre près de l'entrée de la grotte pour distraire Amaterasu une fois qu'elle est sortie.

Ensuite, Uzume a renversé un baril et a commencé à danser dessus, jetant ses vêtements comme elle le faisait. Les autres dieux éclatèrent de rire alors qu'Uzume se déshabillait, et le bruit attira finalement l'attention d'Amaterasu.

Elle sortit de la grotte, et une fois qu'elle fut distraite par le miroir et le bijou, Omoikane poussa une pierre devant l'entrée de la grotte. Uzume a convaincu Amaterasu de retourner dans le monde et de profiter de la fête avec le reste des dieux, et elle a acquiescé. Et avec cela, Uzume a ramené la lumière dans le monde.

Le silencieux que vous ne voyez jamais

Nom: Omoikane
Style de décoration : Simple et livresque
Animaux domestiques: Aucun, ils sont trop distrayants

Omoikane est le voisin que vous n'avez vu que deux fois : la première fois lorsqu'il a emménagé, et la deuxième fois lorsque Susanoo a déclenché l'alarme incendie pour plaisanter et que tout le bâtiment a été évacué vers le parking. Omoikane était entièrement habillé et bien éveillé avec un cahier à la main, même s'il était 3 heures du matin.

Omoikane était probablement éveillé en train de réfléchir - c'est son rôle habituel pour les autres dieux. Comme le divinité de la sagesse et de l'intelligence , il peut avoir plusieurs pensées dans sa tête à la fois. On compte sur lui pour être capable de réfléchir et de trouver des réponses aux problèmes des divinités, généralement tous en même temps.

Mais de temps en temps, il peut être persuadé de faire la fête par sa femme Uzume, alors gardez un œil sur eux deux ensemble.

Le fauteur de troubles et son frère qui souffre depuis longtemps

Des noms: Raijin et Fujin
Style de décoration : Divisé au milieu avec du ruban adhésif
Animaux domestiques: Aucun, ils ont les mains assez occupées les uns avec les autres comme c'est le cas

Raijin et Fujin sont des dieux du temps - Rajin du tonnerre, de la foudre et des tempêtes Fūjin du vent. Ils prennent les formes de charge , d'énormes monstres ressemblant à des démons avec des cornes et des défenses.

Raijin est généralement représenté comme étant rouge et n'a que trois doigts sur chaque main (un pour le passé, le présent et le futur). Fūjin est généralement vert et n'en a que quatre (représentant les directions cardinales).

Ils ont chacun un article de signature qu'ils transportent. Raijin brandit des marteaux qu'il utilise pour jouer de sa batterie, qui produisent le son tonitruant de la foudre. Fūjin porte un sac de vents qu'il libère pour attiser les tempêtes et les typhons.

Les deux se battent presque toujours, et c'est principalement parce que l'un des principaux passe-temps de Raijin - en plus de son autre passe-temps consistant à jouer ou à réparer sa batterie et à faire le plus de bruit possible - est de faire des farces à son frère.

Mais Fūjin et Raijin sont également connus pour être des protecteurs. À plusieurs reprises, ils ont déclenché des tempêtes vicieuses pour repousser les ennemis du Japon, et leurs statues montent la garde devant de nombreux temples.

Les voisins du dessus qui font toujours du bruit

Des noms: Ryujin et Sarutahiko Okami
Style de décoration : Surtout Ikea, ils n'arrêtent pas de casser des choses et doivent ensuite les remplacer
Animaux domestiques: Tortues (un compromis entre terre et mer)

Ryujin et Sarutahiko Okami sont deux des dieux japonais les plus bruyants pour plusieurs raisons. Premièrement, ils sont tous les deux énormes – Ryujin est un dragon littéral, qui doit souvent s'écraser contre les murs et a probablement du mal à entrer et à sortir du bâtiment. Il doit entrer par la fenêtre.

Sarutahiko Ōkami, quant à lui, est un géant avec une grande barbe et un long nez dont les pas lourds peuvent être entendus jusqu'au rez-de-chaussée. Il porte une énorme lance ornée de joyaux qui bravo ! sur les carreaux de stratifié à chaque pas.

Ils sont aussi assez tapageurs. En tant que dieux japonais de la mer (Ryujin) et de la terre (Sarutahiko), ils ont tendance à avoir de nombreux désaccords sur l'élément le plus puissant ou le plus important.

Ce ne serait pas une surprise si l'un de leurs arguments se transformait en une bagarre à coups de poing, car ils ont tous les deux l'habitude d'être physiques.

Un exemple du tempérament court de Ryujin est l'histoire de la façon dont les méduses se sont retrouvées sans os.

Ryujin voulait une fois manger le foie d'un singe pour soigner une éruption cutanée dont il ne pouvait tout simplement pas se débarrasser, alors il a envoyé la méduse pour aller en chercher une. La petite méduse a cependant été trompée par le singe et est retournée à Ryujin les mains vides. Furieux, Ryujin a battu la pauvre gelée jusqu'à ce que ses os soient pulvérisés, et à ce jour ils n'ont toujours pas de système squelettique.

Mais Sarutahiko est plus que capable de résister à la fureur de Ryujin – en tant que dieu des arts martiaux, il est bien entraîné à repousser des adversaires enragés. Et ils ont de quoi se battre. Selon le mythe, Sarutahiko est mort à cause d'une créature qui appartenait au royaume de Ryujin : sa main s'est retrouvée coincée dans une palourde géante et il s'est noyé.

Donc, si vous entendez des bruits et des coups à l'étage, ce sont probablement les deux qui se battent pour savoir à qui revient le tour d'acheter des produits d'épicerie. Ou que vous ayez un poisson ou une gerbille comme animal de compagnie, c'est tout aussi probable.

Compte tenu de leur taille et de leur tempérament énormes, c'est probablement une bonne idée d'ignorer le bruit et de le laisser glisser.

Les étudiants en art

Des noms: Inari Okami et Tenjin
Style de décoration : Avant-gardiste et minimaliste
Animaux domestiques: Renards blancs

Inari Okami et Tenjin ont décidé de vivre ensemble à cause de leur appréciation des bonnes choses - et à cause de leurs excentricités.

Inari Ōkami est le dieu/déesse (plus à ce sujet plus tard) du riz, du thé et du saké, de la fertilité, de l'agriculture et de l'industrie. Tenjin est le dieu de l'érudition et de la poésie, et un patron des universitaires et de l'apprentissage. Les deux aiment s'asseoir sur leur balcon en sirotant des tasses de thé fumantes préparées par Inari, tout en discutant de politique et d'art, en écrivant de la poésie et en regardant la ville.

Inari Ōkami fait partie de ces dieux qui ne se ressemblent jamais deux jours de suite. Ils ont de nombreuses formes sous lesquelles ils se présentent, dont les plus populaires sont une jeune déesse féminine de la nourriture, un vieil homme portant du riz ou un androgyne. bodhisattva — une personne qui a atteint le nirvana mais qui a choisi de retourner sur Terre pour aider les autres.

Si jamais vous êtes intéressé à essayer un nouveau look, Inari pourrait vous donner quelques conseils pour avoir fière allure dans presque tous les styles.

Les choses ne sont pas toujours faciles à naviguer, cependant. Tenjin a l'habitude de provoquer de grandes catastrophes lorsqu'il est en colère. On dit qu'il est la forme déifiée d'un poète japonais connu sous le nom de Sugawara no Michizane, qui occupait à l'origine une position élevée au sein du gouvernement en tant qu'artiste et personnalité politique, mais - à cause des machinations des membres de son clan rival, les Fujiwara - était rétrogradé et exilé.

Là, il est mort. Mais moins de 30 ans plus tard, la capitale a été frappée par une violente tempête - qui a apporté de fortes pluies et des éclairs, et qui a inondé ou brûlé de nombreuses résidences Fujiwara.

L'empereur japonais a supposé que les tempêtes avaient été provoquées par l'esprit en colère de Michizane, et il a donc ordonné que l'ordre officiel d'exil soit brûlé, déclarant que Michizane devait être vénéré sous le nom de Tenjin.

Pour cette raison, au début de son histoire, Tenjin était aussi un dieu des catastrophes naturelles.

Le gars de l'épée

Nom: Hachiman
Style de décoration : Spartiate à la main verte
Animaux domestiques: Colombes blanches

Si l'on peut dire que l'un des dieux japonais a l'énergie de l'épée, ce serait Hachiman . C'est le dieu japonais de la guerre et le protecteur divin du Japon, ce qui signifie que même s'il est un peu obsédé par les choses pointues, il vous tendra probablement la tête si le propriétaire vous intimide.

Il serait plus juste, cependant, d'appeler Hachiman un mentor pieux des guerriers. Il était largement vénéré par les samouraïs - les infâmes épéistes japonais qui dominaient l'ère antique. Il serait donc heureux de vous apprendre une chose ou deux sur l'autodéfense lorsque vous rentrez tard à la maison.

Il était également à l'origine un dieu de l'agriculture, donc si jamais vous recevez une invitation dans son appartement, vous ne devriez pas être surpris de voir tout un jardin de plantes succulentes accroché au rebord de la fenêtre.

Quant aux animaux de compagnie, l'animal symbolique et messager de Hachiman était la colombe, de sorte que l'invitation puisse venir à votre fenêtre attachée à la patte de l'oiseau blanc pur. Mieux vaut ne pas refuser - il a un parcelle d'épées.

Conclusion

Au niveau de la surface, les dieux de la mythologie japonaise peuvent sembler austères et distants. Mais la vérité semble être qu'ils se chamaillent surtout, comme n'importe quel autre panthéon.

Il est un peu plus facile de reconstituer leurs histoires lorsqu'il devient clair que les dieux ressemblent beaucoup aux personnes avec lesquelles vous interagissez tous les jours. Ils sont juste - vous savez - dieux .

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