Dieux des villes du monde entier

Les dieux de la cité faisaient la fierté des anciennes municipalités qu'ils étaient destinés à surveiller. Au fur et à mesure que les civilisations du monde antique prospéraient, de la Méditerranée au Croissant fertile, des villes à la fois grandes et humbles ont été fondées. Avec ces villes vinrent les dieux tout-puissants qui les guidèrent.

Après tout, en période d'incertitude, il ne serait pas surprenant que ces centres de civilisation animés se tournent vers une puissance supérieure pour obtenir des conseils.

Généralement, la façon dont ces dieux spéciaux fonctionnaient était qu'ils étaient choisis par la population - ou un haut fonctionnaire - pour être le dieu patron de la ville. En période de conflit, les citoyens se tournaient vers leur dieu de la ville spécifique pour la direction et la protection. C'est pour cette raison qu'un dieu de la ville incarnerait souvent certains aspects ou traits qui auraient été valorisés dans cette société, autres que leur capacité de protection.



Table des matières

8 dieux des villes et cultes des dieux des villes du monde entier

Les villes de cultures du monde entier ont une longue histoire d'adoption de divinités pour être leurs mécènes. De la Grèce à la Chine, en passant par la Phénicie, l'Égypte et la Mésopotamie, les cultes des dieux des villes se retrouvent partout dans le monde.

Dieux des villes de la Grèce antique - Apollon et Héra

Culte polythéiste d'un panthéon de Dieux et déesses olympiens était le modus operandi de ceux qui vivaient dans tout le monde grec antique. La plupart du temps, les cités-états grecques ( police ) a choisi d'avoir un dieu protecteur unique - ou parfois plusieurs en même temps - qui serait souvent lié à un mythe entourant la fondation de la ville.

Apollon - Le dieu de Delphes et de Milet

En tant que dieu du tir à l'arc, de la musique, de la poésie, de la prophétie et aussi du grec dieu du soleil , Apollo était un dieu relativement populaire parmi les gens du commun. En conséquence, il a souvent été nommé dieu patron de nombreuses cités-États grecques.

Compte tenu de certaines de ces villes, il y a deux endroits notables où Apollon était le dieu patron de la ville : le centre autrefois supposé de la Terre, Delphes, et la ville de Milet, basée sur la rivière Méandre.

Dans le premier cas, le lien d'Apollon avec la prophétie est clair. Étant la maison du très convoité Oracle de Delphes, la ville était célèbre. La Pythie - la première d'une longue lignée d'oracles delphiques et une grande prêtresse du temple d'Apollon - a affirmé que le Dieu de la lumière et de la vérité parlerait à travers elle. De cette manière, l'Oracle donnerait quelques aperçus de l'avenir et des conseils sur la résolution d'un conflit actuel.

Pendant ce temps, à Milet, Apollon régnait depuis le sanctuaire de Didymes. Bien que des recherches soient toujours en cours, un temple de Artémis avait été déterré aussi récemment qu'en 2013, et les inscriptions indiquent le culte populaire d'Hécate, une cousine des jumeaux divins et la déesse de la magie. Milet lui-même partage un nom avec son fondateur mythique, Milet, le fils d'Apollon et de la nymphe Areia.

Selon l'histoire, Areia a déposé son nouveau-né dans une collection de greenbriar (également connu sous le nom de smilax), et en rencontrant l'enfant, le père d'Areia, Cleochus, l'a nommé d'après la plante.

Héra - La déesse d'Argos

De tous les dieux et déesses grecs, Héra est considérée comme un ennemi redoutable. Maintes et maintes fois, elle se révèle être une très partenaire jaloux, se donnant beaucoup de mal pour tuer les enfants illégitimes de Zeus et tourmenter les femmes avec qui il avait des liaisons.

Cela dit, son tempérament peut être excusé comme étant sa tentative féroce de protéger le caractère sacré de son mariage. Elle est la déesse du mariage, après tout, et malheureusement pour elle, elle a été trompée en une misérable.

Dans l'ancienne ville d'Argos, Héra était plus vénérée pour ses qualités de gardienne de l'accouchement. De plus, si l'on en croit les mythes qui l'entourent, il serait logique d'avoir une déesse aussi dévouée à son rôle qu'Héra pour être celle qui protège la progéniture d'Argos. Son culte de dieu de la ville l'adorait principalement dans l'Héraion d'Argos, qui a été découvert en 1831.

Maintenant, Argos peut sembler familier à ceux qui connaissent les épopées héroïques L'Iliade et L'Odyssée . Les deux poèmes homériques tournent autour des événements qui ont précédé et suivi immédiatement la sanglante guerre de Troie.

Bien que les événements de la guerre de Troie soient débattus parmi les historiens, beaucoup doutant même que cela se soit produit, Argos existe certainement.

Autrefois un adversaire formatif contre Sparte pour sa domination sur la région du Péloponnèse dans le sud de la Grèce, Argos n'a pas agi pendant les guerres gréco-perses (499-449 avant JC), qui comprenaient la célèbre bataille des Thermopyles, et est rapidement tombé en disgrâce avec d'autres villes. -états en conséquence.

Il reste au même endroit aujourd'hui qu'il y a plus de 7 000 ans, ce qui lui permet de prétendre être l'un des endroits les plus habités en permanence. déjà .

Athéna - La déesse d'Athènes

Quant à ce prochain dieu de la ville, presque tout le monde peut être d'accord : Athéna est un biscuit coriace. En tant que déesse pleine de tact, Athéna est connue pour sa maîtrise de la guerre et de l'artisanat comme le tissage.

En ce qui concerne l'histoire fondatrice d'Athènes, on dit qu'Athéna a activement rivalisé avec Poséidon, grec dieu de l'eau et de la mer , sur lequel des deux serait le patron de la ville. Selon le mythe, ils ont tous deux accordé des cadeaux au premier roi athénien Cécrops, et celui qui a fourni le meilleur cadeau deviendrait le dieu de la ville.

Compte tenu du nom de la ville, vous pouvez probablement imaginer qui a remporté ce concours.

Alors que Poséidon a accordé aux premiers Athéniens l'accès à la mer et au libre-échange, Athéna a donné au peuple un olivier domestiqué qui leur a fourni une terre fertile et une paix symbolique. Au fur et à mesure que divers temples ont été érigés à travers Athènes, ils ont finalement transformé l'Acropole d'Athènes - une ancienne forteresse mycénienne - en un lieu permanent de culte et de révérence pour Athéna.

Cheng Huang Shen - Le mur de la ville et le dieu des douves de la société chinoise

Ce prochain dieu de la ville est basé principalement dans la religion chinoise et la société chinoise en tant que dieu tutélaire ou, en ce sens, un dieu qui est le gardien d'un lieu particulier. Au tout début, les pratiques de culte tournaient autour de l'honneur d'une vague divinité des tranchées, puisque les tranchées étaient la principale ligne de défense avant la construction des murs. La conception de Cheng Huang Shen remonte à l'adulation de cet être divin.

L'expansion des villes et des murs de défense dans toute la Chine ancienne a conduit à se concentrer sur un dieu plus unique au niveau régional. Ce ne sera que vers le 6ème siècle de notre ère que le nom Cheng Huang sera officiellement mentionné dans la littérature chinoise. Cheng Huang Shen (Dieu des remparts et des douves) resterait un dieu gardien de la ville dans toute la Chine, bien que l'identité de ce protecteur divin change souvent en fonction de l'emplacement exact dans le pays.

Souvent, dans la pratique, un fonctionnaire du gouvernement local était déifié en tant que Cheng Huang Shen de la ville après sa mort. Bien que non seulement n'importe quel figure gouvernementale a été choisi pour la divinité. Ce qui aurait tendance à être le cas, c'est que le fonctionnaire choisi aurait servi sa ville avec prestige : cela assurerait la filialité et l'hégémonie des dieux à la ville.

Quant au culte, ce culte chinois n'a vraiment démarré qu'à la fin de la Chine impériale (1368-1911 CE). En 1382, Cheng Huang a été incorporé à la religion officielle, et les citoyens ont donc été invités à faire des offrandes et des sacrifices à leurs temples respectifs. Dans le journal de la dynastie Qing (1644-1912 CE) concernant les rites religieux, Da Qing Tongli, les sacrifices faits au nom de Cheng Huang sont décrits comme des rites de bon augure. Sinon, lorsqu'il était pratiqué comme une religion populaire, le culte de cette divinité protectrice était beaucoup plus souple.

Observé dans Angela Zito La Chine moderne , il y a beaucoup de soin entre les magistrats à la tête d'un lieu spécifique et leur dieu de la ville respectif. Pour ceux qui cherchent à obtenir un aperçu plus approfondi de la fonctionnalité des dieux patrons à la fois dans la Chine impériale tardive et dans la Chine moderne, le journal est actuellement publié en ligne par Sage Publications.

L'anniversaire du dieu de la ville - Célébration de Cheng Huang Shen

L'une des plus grandes célébrations consacrées aux Cheng Huang Shen est la célébration de leur anniversaire. L'événement annuel est célébré avec beaucoup de faste et de splendeur. Par exemple, l'anniversaire du Cheng Huang du temple Taiwan Fu Chenghuang tombe le 11e jour du 5e mois du calendrier lunaire et est célébré par une immense procession, des représentations théâtrales et des feux d'artifice.

Ba'alat Gebal - La déesse phénicienne de Byblos

En continuant, cette Dame de Byblos a de vastes temples de l'âge du bronze (3300-1200 avant notre ère) qui lui sont dédiés dans tout Byblos, au Liban. Bien qu'elle soit représentée comme une gardienne de la ville, on ne sait pas grand-chose d'elle autrement.

Dans certains écrits, il semble y avoir un lien entre Ba'alat et le déesse égyptienne Hathor, tandis que les Grecs associent Ba'alat à l'ancienne déesse Astarté. Sur la base de ces relations apparentes, Ba'alat aurait pu avoir le domaine de la fertilité et de la sexualité.

En fait, il y a des spéculations selon lesquelles la similitude de Ba'alat avec Hathor est plus qu'une coïncidence. On peut croire que Ba'alat, en tant que divinité patronne de Byblos, agit comme un lien important vers des relations commerciales prospères avec l'Égypte à l'époque. Une grande partie des preuves de cela repose sur l'apparence physique et le décor du temple de Ba'alat Gebal, car les deux montrent de lourds Ancien Empire influences stylistiques.

Dieux des cités de l'Égypte ancienne — Ptah et Banebdjedet

Ptah - Le Dieu de Memphis

En parlant d'Égypte, plongeons-nous dans deux cultes de dieux de la ville qui ont prospéré dans toute l'Afrique ancienne. Notamment à Memphis - l'ancienne capitale de la Basse-Égypte et une ville de culte religieux animée - Ptah était le dieu honoraire de la ville et l'un des dieux égyptiens les plus importants.

Patron des artisans par nature, Ptah est aussi un dieu créateur incontournable de la mythologie égyptienne. Avec l'emplacement de Memphis au début de la vallée du Nil et sa longue histoire en tant que plaque tournante commerciale, il semble tout à fait approprié que Ptah, un dieu vivifiant littéral, soit le choix privilégié des conseils divins.

Dans son temple de culte à Memphis, Hut-ka-Ptah, Ptah a été identifié comme le mari de le dieu chat Sekhmet , et donné l'épithète de Qui écoute les prières.

Banebdjedet - Le dieu de Djedet

Dans la ville de Djedet (connue sous le nom de Mendes en grec) située dans le delta oriental du Nil, il y avait en fait une triade de divinités protectrices. Le trio comprenait Banebdjedet, sa femme Hatmehit et leur fils Har-pa-khered. En fait, la ville étant située au bord du Nil, il est probable que Hatmehit était le dieu protecteur d'origine avant son mariage avec Banebdjedet. De plus, le nom de cette déesse du poisson indique une relation avec les eaux de crue, et en étant la déesse des parfums agréables, elle a des liens avec la célèbre industrie du parfum de Djedet.

Alors que Hatmehit est censé être impliqué dans le mode de vie général des Mendésiens, le dieu-bélier Banebdjedet est associé au ba d'Osiris, le dieu de l'agriculture et de l'au-delà. Dans l'Egypte ancienne, le ba était un esprit mobile d'un individu qui existe après la mort, le ba conserverait la personnalité et les souvenirs du défunt, et serait l'aspect de la personne à traverser les portes du jugement pour faire peser son cœur.

Finalement, l'identité de Banebdjedet a suffisamment évolué au cours de l'histoire pour qu'il soit connu comme un descendant de Ra, la principale divinité égyptienne, suite à l'unification de Ra et d'Atoum. Par coïncidence, Banebdjedet a reçu l'épithète Seigneur de la Vie.

Pendant ce temps, le fils de Hatmehit et Banebdjedet était le dieu du silence et des secrets. Comparativement, Har-pa-khered est considéré comme l'incarnation de l'espoir, selon Plutarque (un prêtre du temple d'Apollon à Delphes).

Le dieu de la ville de Babylone dans l'ancienne Mésopotamie

Marduk - Le dieu de Babylone

Compte tenu des mythes entourant Marduk, ce dieu est synonyme d'affaires. Bien qu'il ait été une divinité de la tempête agricole dans ses premières années, Marduk finira par vaincre le monstre maléfique Tiamat et gagnera le titre de Seigneur du Dieu du Ciel et de la Terre.

Grâce à cet acte juste, Marduk a gravi les échelons et est devenu le dieu principal de l'empire babylonien et le patron de la capitale de Babylone. Les temples d'Esagila et d'Etemenanki à Babylone ont solidifié l'influence de Marduk dans la pierre.

En parlant du temple Etemenanki de Marduk, la ziggourat massive a été supposée être la tour biblique de Babel que les humains ont commencé à construire pour tenter d'accéder aux cieux pour se faire un nom. Ces actions, telles que décrites dans la Genèse, ont déplu à Yahweh.

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